Like a bird

蛇口，罗湖，广州，清远。冷雨中归家的人，冷雨中穿行南粤大地。

Long long way to go.

看到天涯球迷一家的讨论,勾起一些回忆,我从高中以来所拥有的球衣:

1,97-98AC米兰主场  Lotto的,当体恤穿,后来一身都被偷了,后来又从一兄弟那rob来一件一模一样的;
2,98荷兰主场 刚进大学球迷协会团购的,好象是30块吧,印了一个3号,没有穿过几次;
3,98意大利主场  班队,3号被yf截了,无奈拿了给yf准备的5号,当时穿奇大无比,现在刚刚合身,可见这几年也是长了不少身体的,穿的最多的一件,见证了老土场变成了真草场又变回了土场;
4,99-00利物浦客场绿色短袖  系队,17号,本来是要买2000葡萄牙白色客场的,好象号不够,于是一陀人脑筋短路,要了这么一身货色.面料诡异,史上最不舒服的球衣,只穿过一次,我们系队1:4输给了地质,不过ywh平时踢小场却是穿得不亦乐乎,以至于身后的号都掉了,真不知道他的皮肤是用什么做的;
5,00-01皇马藏蓝客场  院队,5号,齐丹哥的号啊,很舒服,穿得第二多的球衣,短裤现在都在穿,不过胸前的西门子大家都掉差不多了;
6,96-97尤文图斯主场  毕业时捡的zhy的,没想到这厮还有球衣收藏,胸前广告达能,比较古董了;
7,02-03拉齐奥主场  蹭的03水文硕,6号,从这件开始,三五十块钱一件的球衣面料开始了革新,之后的球衣都会有些网眼什么的,通气性能要稍稍好些;
8,03-04巴萨主场  研究生院队,8号,史上最贵的球衣,50块钱,不舒适程度仅次于绿色利物浦,现在已经扔了;
9,04德国白色主场  研究室队,11号;
10,06捷克红色主场  研究室队,11号,我所有球衣里最漂亮的一件;
11,06德国白色主场  所队,11号;
12,06阿根廷藏蓝客场  所队,11号,没有穿过还.

那些老球衣,队长的米兰和克罗地亚格子衫,吗四特的白色巴西,cl的多特蒙德和佛罗伦萨,zx的中国国家队,zym的曼联,还有ylh的红色公牛23号,一齐见证了那段葱茏岁月.

  雷吉纳2-0AC米兰，米兰在联赛中无欲无求，雷吉纳保级成功。切沃降级了，当年生猛的飞驴，我曾经以为会是第二个帕尔玛，最终还是回去了。下赛季，再见老面孔那不勒斯。

昨天冒雨踢了一场球，兴致颇高，今天早上起来突然产生从网上下个昨天踢球录像再看看的念头。

　　第一次去山西，第一次去太原，短短两天半，并无特别深刻的印象，仅留下一些感性的片断。
　　也算走过一遭娘子关，也算见过了太行山仞俏立万丈。火车在茫茫山谷中穿行，干枯的河床蜿蜒其下，滩地上是连绵的新麦绿油油。出露的岩石和稀疏的灌木是山的衣装，层层叠叠的梯田和山村是衣襟的点缀。阳泉，榆次，傍晚时分达到太原，这个时候刮起大风，吹起地面的尘土打在脸上。出租车交班的时刻，艰难地打到一辆车让老师们先去住地，我们四个学生坐着一辆机动小三轮摇摇晃晃进入两千五百年的晋阳城。第二天，太原下了一天小雨，我们冒雨赶去公事，行在细雨迷蒙的巷中，有点路人遥指杏花村的意思。中午晚上，主人热情地招待了我们，山西菜，刀削面，醋碟，枣汁，老白汾酒，山西人把面食做出了花样，切出独特的形状与其他菜摆放在一个盘子里让我以为是奶酪或者其他什么东西。第三天，参观“小煤矿”东山煤矿和引用黄河水的呼延水厂。在煤矿并没有去生产现场参观，到达时远远地瞥了眼矿山，所有时间都花在会议室听负责人介绍了。呼延水厂的行程令人愉悦，厂区建在太原市区西北角的山脚下，厂区空气绿化都很好，厂房宏大整洁干净，人少安静，工作人员敬业负责，我一度萌生了到这里工作几年的想法。第四天上午无事，和老师步行到汾河。汾河的水是在市区河段上下游用橡胶坝拦蓄出来得，橡胶坝之外是干枯的河床，号称汾河，实则是个狭长的“汾湖”。湖上有艘大筏，其上安置一条红色大龙，数千米外清晰可见，湖边水风凛冽，倒也清爽。回头去太原著名的商业街“柳巷”，令人失望，街边店铺凌乱，顾客稀少，却都喜用音响生出巨大的噪音意图招揽客人，实无可看之物，匆匆走过一个来回便返回住地，吃罢午饭，去往火车站返京。
　　山西方言比其他北方方言绵软醇厚。接触到的山西人精明纯朴兼备，几个政府部门以及煤矿和水厂的负责人知识全面、逻辑清晰、条理清楚，出口成章、娓娓道来，令人暗暗欣赏。太原城中的老建筑青砖黑瓦勾檐斗角颇备古风，街道上不时见到腰身硕大的老槐树，铁栅栏围着，横亘在车流如洪的路中。市区周边路过的几个村子，都有一个牌坊矗立在村口岔路，和徽州一带相似，传统至少没有被遗忘殆尽，民房也都古朴安详。一些人文风物，不经意地提醒着我山西这是个华夏文明的发祥地。
　　呆的这几天，没有亲身感受到传说中肮脏污浊的太原空气，可能是刚下过雨的缘故，以至于回到北京奥运村下了车，嗅到满是尘土味道的空气，真觉连山西的矿山都要不如。

突发奇想，当代中国的社会结构与印度的种姓制社会比较相象，
大致可以这么对照：
婆罗门：中共元老及太子党，中共中央政治局；
刹帝利：党政军各级领导，具有行政级别享有相应行政级别待遇的事业单位领导和国有企业领导；
吠舍：普通公务员，垄断行业从业人员，事业单位从业人员，民营企业主，企业中高级技术管理雇员；
首陀罗：广大工农劳工。
所不同的是，各阶层之间的界限并不如种姓间绝对森严，低层阶层如果与高层阶层间存在血缘或利益关系，或者低层阶层通过自己的努力都有可能进入更高的阶层，只不过他们的努力大多要在婆罗门和刹帝利所制定的价值体系和游戏规则中进行。

“两会代表”是紧跟婆罗门精神走的刹帝利及吠舍中的突出代表，刹帝利占大多数，吠舍占少数。而首陀罗几乎没他们什么事，他们可以做的就是在家收看一种叫作西西体位的电视节目。每年的初春，刹帝利和吠舍代表们都要聚到一起，以首陀罗的名义，提出一些与首陀罗们基本没什么关系的“议案”，然后在婆罗门的领导下，共同审议通过一些由婆罗门所制定的，号称代表广大首陀罗们根本利益的法案规定，是为“两会”。

　　初十四到十五，北京下了一宿雪。我在办公室熬夜看米兰切沃的比赛，几次起身推开窗张望，漫天雪花从来没有停过，终于亲身体验到了传说中的三月飞雪，场面壮观啊。据说，东北那地整的还要大。

图片：2007年3月5日,星期一,沈阳,搬雪的武警士兵.纽约时报,2007年3月6日.